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蓝采和，巽卦之象：

1、巽为蓝色：

蓝采和，名子中有蓝字。

2、巽为细长，低矮之草木：

使用的法器为花篮，手里也拿的有兰花草，细长，低矮，而花更多来自低矮的植物。

3、巽为风，为仙：

在一些八仙画中，蓝采和更多是在天空之上，坐着一只仙鹤。

4、巽为文昌，主文墨：

”每于城市乞索，持大拍板，长三尺余，醉而踏歌，老少皆随看之“

选自中华书局出版《仙佛奇踪》

蓝采和，手拿快板，对于一些不平之事，或一些行善之事，现卖现编，语言诙谐风趣，又押韵明理。

韩湘子，坎卦之象：

1、坎为水：

韩湘子的民间故事中，传说某年天旱，韩湘子化作道士，登台作法，为老百姓cui箫降雨雪，雪厚三尺三寸。

2、兑金生坎水：

韩湘子所持宝物洞萧，有兑卦之象，因为萧上有很多开口的地方，为缺，故为兑卦。但我们更多理解为兑金生坎水， 使用这样的宝物对韩湘子更有利。（所以五行法对我们当下人也实用，若你五行水弱，也可以多吹cui萧， 不是也很快意吗）。

3、子鼠在坎宫：

韩湘子的名子中，”子“为鼠，位在坎宫，亦为坎卦。

汉钟离，离卦之象：

1、离为火：

”诞生真人之时，异光数丈，状若烈火，侍卫皆惊“

汉钟离的名子中有”离“字，且脾气很大，性情猛悍。民间故事，火烧龙宫也是此仙所为。

2、木生火：

手拿团扇，为巽，为风，为木，木能生火，  对此仙也有生助的作用，与韩湘子所持宝物一个道理。

3、离为甲胄，为军人：

民间故事中，汉钟离曾率领五十余万精兵，抵抗蛮夷ru侵，出征之时，群臣还做诗饯行：

大将出皇都，腰悬金仆姑；

笑谈空丑虏，声誉勒丹青。

曹国舅，艮卦之象：

1、艮为土，为憨厚：

民间故事讲，曹国舅有个弟弟叫曹二，争强好胜，夺人田地，欺男霸女，Zui后将其严惩。虽知是他弟弟做恶，但他也觉得做为长子也有责任，于是散尽家财，周济穷人。

2、艮为土也为鬼门：

传说曹二死后，gui魂不死，曹国舅与其弟决斗，Zui终战胜了xie恶。“玉板和声万籁清”，也有祛除xie恶gui怪之意，也许”曹“字也是取的有阴曹地府之意。

八、铁拐李，兑卦之象：

1、兑为缺，为残破：

铁拐李的葫芦，上面有开口，有缺，为兑卦之意，且身有残疾，也为残破之象。

2、兑为言，为悦:

铁拐李言传身教，完成了老君度八仙的使命，且奉行人生应当及时行乐，逍遥自在，不应为俗事烦恼，因为这些都是虚无的，无为才能有所为。

八仙八德：

慈，谦，俭，清，和，怒，简，朴

1、慈，慈心于物，吕洞宾；

2、谦，知足，张果老；

3、俭，自胜，蓝采和；

4、清，不如乱流，曹国舅；

5、和，和而不流，汉钟离；

6、恕，宽怀待人，铁拐李；

7、简，守真，何仙姑；

8、朴， 无华帅真，韩湘子；

（此内容感谢云南林向松大师指导）

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抽签占卜——《说卦传》第九章

摘自《说卦传》第九章：

乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。

为什么乾为首，因为乾为天，为头，故为首。

为什么坤为腹，因为坤为包容万物，腹中五脏俱全。

为什么震为足，因为震为动，人走路要靠脚上下震动。

为什么巽为股，因为巽下断，极像人的身体在股处，向下开叉。

为什么坎为耳，因为坎中满，中间是阳爻，两边是阴爻，中间是硬的，两边是软的，而耳朵中间是脆骨，两边是柔软的肉皮。若还不好理解，可以想一下，云南大理的洱海，是不是很是巧合。

为什么离为目，因为离为心，心通目。

为什么艮为手，因为艮为山，有凸出的特性。

为什么兑为口，因为兑为有缺口，为开口的特性。

梅花易数之数字能量学手机号码测吉凶——正解36的变中求存和63的变后生乱

在数字能量体系中，36与63都为五鬼火廉贞星，都可解读为“智慧”，但从易学角度讲，理解为“变动”更为确切些，但36与63的变动却有所不同，特别是在手ji号尾数出现时。

常见的变动有哪些？

一、搬家：

二、感情：

三、外伤：

四、事业：

等等

其实，变动与智慧并不矛盾，因为脑子灵活，想法多，善变，机灵这种行为也可以归结为变动，我们把五鬼火称为“智慧”，一方面这也是变动的表现，更重要的是听起来更好听一些罢了。

在易经的先天数中，3为离火，6为坎水，一个在南方，一个在北方，南北相对，有相冲之相，逢冲必动，这里的动就是变动，不稳定，有变数的含义。

从先天数五行看，不管是火，还是水，在五行中都属于无形的物质，且对我们人类都有深远的影响。